I historien betyr forskjellige tider og forskjellige land forskjellige steder for tilbedelse, enten vi snakker om templer eller steder i naturen. Det er en rekke forskjellige steder som templer, hellige steder av noe slag, eller noe som minner oss om noe guddommelig. Mennesker har et spesielt forhold til miljøet. Det betyr at forskjellige steder ikke bare blir rost for sin enkle natur. På samme måte, ettersom Jerusalem er et hellig sted for de tre Abrahamske religionene, hadde kelterne sine hellige steder. Den eneste forskjellen er at for kelterne var disse stedene ikke byer eller templer, men hellige lunder i skogen som omgir disse byene og templene.
Selv om det ikke er mye informasjon knyttet til disse hellige lundene, er vi kjent med de funnet indikasjonene på deres eksistens fra Galicia i Vest -Spania til Galatia i det sentrale Tyrkia. Dette betyr at alle kelterne hadde disse stedene hvor de feiret sine ritualer og ba til gudene sine. Det er tider når noen bestemte trær vil bli betraktet som hellige.
Basert på keltisk mytologi brukte kelter hellige lunder som ble referert til som "nemetjoner". Den guddom som var involvert var vanligvis Nemetona kjent som gudinnen for lundene. Den hellige lunden eller "nemeton" var en keltisk design som hovedsakelig representerer et sted for friluftsgudstjeneste og sentrum for den gamle religionen, Druidism. Navnet på gudinnen Nemetona står for ‘helligdom’ eller ‘hellig område.’ Hun er en romano -keltisk gudinne som først og fremst ble tilbedt i Frankrike, Tyskland og England.
Kelterne bygde ikke templer, men praktiserte i stedet sin spiritualitet i spor av trær. Nemetona sies å vokte over disse trærne med en unik beskyttende tilstedeværelse, og som et resultat ble området merket som et hellig sted. Dette er et slags sted hvor sjelen er stille og rolig ved å bli ett med naturen og gudinnen.
I romertiden, da et helligdom ble reist i Bath, skildret England Nemetona som en sittende dronning som holdt et septer og var omgitt av tre hettefigurer (som representerer den tredobbelte gudinnen) og en vær (som representerer et mannlig fruktbarhetssymbol). Hun ble parret med Leocitios Mars, en stormguds krig hvis navn står for 'lys' eller 'lysende' av romerne. Denne typen sammenkobling av romerske guder med lokale guddommer var ikke uvanlig i løpet av den tiden.
Selv om denne sammenkoblingen ved første øyekast virker vanskelig og nedverdigende Nemetonas makt, har forskning imidlertid vist at hun først kunne ha blitt assosiert med den lokale guden Rigonemetis, kjent som 'kongen i den hellige lunden', som også er knyttet til Mars . Dette kommer av det faktum at den keltiske guden til Mars var forbundet med beskyttelse, helbredelse og jordbruk; det var sannsynlig at kelterne så på Rigonemetis som veldig lik de lignende egenskapene, særlig som beskytter av den hellige lunden, den hellige moren og livets kilde.
Lynaspektet til Leocitios kan også være forbundet med druidens tro på at lyn er hellig for trær, spesielt eik. Slike lunder har blitt funnet i Tyskland, Sveits, Tsjekkia og Ungarn i Sentral -Europa, på mange steder i det gamle Gallia i Frankrike, samt England og Nord -Irland. Et av de mest kjente nemetonstedene er det i Nevet -skogen nær Locronan i Bretagne, Frankrike.
Kommentarer